Archive for Abril, 2008
Abril 29, 2008 at 7:34 pm · Publicado en Fundación Yamada Ryû, Argentina, Noticas, Sociedad por nijitomi
Tenemos el honor de comunicar que el maestro Tomás Yamada fue condecorado el pasado 21 de abril por la OMHS (Obra Mundial pro Humanidad Solidaria) en el Acto 170º de Honra Pública de Valores Sociales, acreditándose su nombre en el Registro Mundial de Valores del Género Humano.
Le fue entregado la Banda de Honra Pública, la Estrella Académica Universal con el rango de Patricio de la Humanidad Solidaria y el Título de Nobleza Meritocrática -Elite Universal de Humanidad Solidaria-.
¡Felicidades!
Abril 28, 2008 at 11:59 pm · Publicado en Religión, Vestimenta - Accesorios, Escritura - Caligrafía, Creencias, China, Sociedad, Arte, Cultura, Historia por nijitomi
El período de los Shang es el comienzo de la alta cultura en China. Ya se conocían la fundición del bronce, el caballo y el carro de guerra, las ciudades amuralladas y un sistema de gobierno desarrollado.
El núcleo de esta cultura era en las llanuras del curso medio del río Amarillo, pero jamás permanecieron mucho tiempo en una residencia fija. Según los yacimientos arqueológicos se sabe de 2 ciudades más importantes: una cerca de Anyang, establecida en el 1300 a.C. aproximadamente con el rey Pan-keng, y la otra en la actual comarca de Zhengzhou -o Cheng-chou-, con el décimo rey Chung-ting. Las ciudades eran amuralladas, los restos del muro de barro de Zhengzhou -duro como el cemento- miden más de ocho metros de altura y tienen siete kilómetros de longitud. También tenían un templo en su interior, del cual salían las principales avenidas.
.:Sociedad:.
Esta dinastía estaba muy bien estructurada, se trata de un estado feudal. Los reyes otorgaban territorios a sus parientes, ministros y jefes de tribus, quienes tenían la obligación de defender las fronteras del reinado, formar parte del ejército, pagar una especie de impuesto con cereales, y participar como fuerza de trabajo para la labranza de las tierras.
Se atribuyen a los Shang 30 soberanos que gobernaron durante 17 generaciones. El rey (wang) se encontraba al frente de la sociedad, a quien correspondían los sacrificios, las ceremonias rituales más importantes, y dirigía las campañas bélicas. La sucesión de padre a hijo no era predominante, sino que lo sucedía su hermano mayor. Se considera a Tang como fundador y antepasado de la estirpe real.
Existía también una clase superior, los nobles, quienes suministraban el personal para los cargos públicos y gobernaban sus dominios de una forma similar a la del rey con su imperio.
.:Fuerza Armada:.
Poseían un marcado carácter guerrero. Tenían una fuerza armada muy desarrollada, con carros de combate tirados por dos caballos, manejados por 3 hombres -conductor, espadachín y arquero- y armas de bronce. De esta forma obtenían los esclavos, destinados a tareas domésticas, agrarias o para sacrificios. El poder militar influía en el sostén de la primacía del rey.
.:Economía:.
La base económica era la agricultura, plantaban mijo, avena y trigo. El arroz sólo se cultivaba como complemento. Los instrumentos para trabajar la tierra seguían siendo primitivos, de piedra y madera, y aún no conocían el arado. Domesticaban animales, como el caballo, el buey, la oveja, la gallina, el pato, el cerdo y el perro.
La caza desempeñaba un papel fundamental, al menos para la clase aristocrática. Cazaban elefantes, tigres, rinocerontes, jabalíes, ciervos, zorros, liebres y aves variadas, usando algunas de sus pieles y cuero como ropa de abrigo. También hacían vestidos con tejidos de cáñamo y seda, incluso estampada, lo que denota una técnica textil muy desarrollada.
.:Artesanía:.
Se da un importante desarrollo de la cerámica, y trabajaban mucho en bronce y jade.
El jade es una piedra muy dura y lisa, por lo que es muy difícil de trabajar y, a causa de su resistencia, se la asocia con la inmortalidad -para que el alma no se le escapara de los cuerpos a los muertos, tapaban sus orificios con pequeños trozos de jade-.
El arte en bronce chino es muy diferente del resto de los hallazgos pertenecientes a la edad de bronce en Asia central. Las formas artísticas y ornamentación son típicamente chinos y se han mantenido hasta el presente. Se utilizaba sólo para la fabricación de armas y objetos rituales -vasijas con motivos de animales-, por lo que la población continuaba viviendo en condiciones del neolítico.
.:Religión:.
En las tumbas de los nobles se encontraron objetos que habían utilizado en vida, carros, caballos, armas, alimentos, y centenares de personas, como servidumbre y mujeres. Por lo que se deduce que creían en la vida después de la muerte.
Poseían un culto a los antepasados -vigente en la actualidad-, respetando su herencia, tradición y forma de pensar. Estos espíritus se convertían en dioses (ti) y exigían ofrendas regulares de alimento a cambio de prosperidad. Por encima de todos los ti se encontraba el shang-ti -dios antepasado supremo- que administraba la prosperidad o desgracia de la casa real y del imperio.
También creían en un gran número de deidades, referentes a fenómenos atmosféricos y accidentes naturales.
Los rituales tenían carácter mágico -las viviendas poseían animales y seres humanos en sus cimientos- y orgiásticos -festines de bebida, comida y ritos de fertilidad o sexuales-.
Existen huellas claras del desarrollo de un taoísmo primitivo. Veneraban al Tian -el cielo, lo absoluto-. Tenía que existir una relación armónica entre el mundo natural y el Tian, para lo cual debían conseguir primero la armonía con la naturaleza.
Los chamanes (wu) expulsaban los demonios de las enfermedades, exorcizaban espíritus y se contactaban con el Tian mediante elementos mágicos. Además de ellos, existieron los sacerdotes escribanos (shih), quienes ayudaban a ejecutar las ofrendas y les fueron confiados los oráculos. Sólo ellos dominaban la escritura (jia gu wen) -que apareció en el 1500 a.C.- utilizada sólo para fines religiosos.
Además realizaban predicciones, arañaban los caparazones de las tortugas y algunos huesos de animales, que después se exponían al fuego. Luego realizaban las predicciones según la posición y forma de las grietas ocasionadas. Se han encontrado muchos de estos ejemplos, donde se formulaban preguntas sobre viajes, cacerías, guerras, clima, cosecha o sobre algún pariente enfermo.
A partir de la dinastía Shang-Yin se nota una ininterrumpida continuidad cultural, siendo una característica única a nivel mundial.
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Historia de China:
Dinastía Xia
Dinastía Zhou Temprana-Occidental
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Imágenes: home.cfl.rr, encarta.msn, econ.iastate, home.flash, jadechronology, stumbleupon,
Abril 27, 2008 at 3:21 pm · Publicado en Tecnología, Noticas, Japón por mata82
Gakutensoku, de 3,2m., es el robot “moderno” más antiguo de Asia. Construido en 1928 por el biólogo Makoto Nishimura para la ascensión al trono del emperador Showa (Hirohito) en Kyoto, puede inclinar su cabeza, parpadear, mover los ojos, sonreír, y hasta inflar su pecho y mejillas con las instrucciones que un ordenador de 20 millones de yenes (200000$) da a un sistema neumático de aire comprimido que sustituye a su sistema original de tubos de goma inflable. Tras perderse en Alemania, ha vuelto a Osaka para ser restaurado y devuelto a la vida.
Abril 24, 2008 at 12:01 am · Publicado en Argentina, Origami, Cultura, Eventos por mata82
Koinobori o Festival japonés del día del niño, con actividades, stands de comida japonesa, productos y regalos japoneses para toda la familia.
Fecha y horario: 10 y 11 de Mayo (de 2 a 8 pm)
Lugar: Salón de Fiestas Infantiles Rakuten Plaza
Uriarte 1373 – Palermo SOHO (altura Av.Cordoba al 5100)
El costo general de la entrada es de $ 2 (menores de 6 años ingresan sin cargo).
Habrá:
- Taller de origami (16 hs)
- Juegos japoneses para niños (17 hs)
- Música japonesa durante todo el festival
- Sorteos y regalos
Rakuten Plaza
Uriarte 1373 (altura Av.Cordoba 5100)
Telephone: 4777-6734
Palermo SOHO - Buenos Aires
Email: rakutenplaza@gmail.com
Website: www.rakutenplaza.com.ar
Abril 23, 2008 at 4:26 pm · Publicado en Argentina, Buenos Aires Taiko, Cultura, Eventos, Música, Japón por nijitomi
El Shihan Horacio Curti, en ocasión de su visita a Buenos Aires, dará un concierto especial de shakuhachi -flauta japonesa- el Martes 6 de Mayo.
El evento será en el Teatro Colonial: Paseo Colon 413 (Esquina Av. Belgrano), a las 21.30 hs.
Costo de la Entrada: $ 20 (capacidad limitada a 120 butacas).
Para anticipadas: 4342-7958 / 1362, o enviar mail a info@buenosairestaiko.com
www.shakuhachi.es
Organiza: Buenos Aires Taiko Dojo
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Imagen: www.shakuhachi.es
Abril 22, 2008 at 3:50 pm · Publicado en Creencias, China, Cultura, Arte, Historia por nijitomi
La dinastía Xia (Hsia) está reconocida como la más antigua de la historia china. Forma parte de las “Tres Dinastías Antiguas” -o tres dinastías hereditarias-, junto con la dinastía Shang y Zhou (Chou).
Se trata del comienzo de la historia, ya que no se tiene suficiente información de épocas anteriores. Comienza así la sucesión hereditaria y, por lo tanto, las dinastías, con el Gran Yü (Si Wen Ming).
La sucesión se daba de padre a hijo y reinaron un total de 17 reyes de “mandato celeste” -o potestad divina- durante un total de 417 años. Se sabe que Bu Jiang abandonó el trono y se lo dejó a su hermano, y que Kong Jia sirvió a demonios y duendes, fue inmoral y había adorado a Shang-ti, el dios supremo de los Shang. De este último se deduce que por lo menos durante un tiempo, ambas dinastías fueron contemporáneas y que, en vez de desaparecer, se unió a la otra.
- Yü (45)
- Qí o Chi (10)
- Tai Kang (29)
- Zhòng Kang (13)
- Xiang (28)
- Shao Kang (21)
- Zhù (17)
- Huái (26)
- Máng (18)
- Xiè (16)
- Bù Jiàng o Pu Chiang (59)
- Jiong (21)
- Jin (21)
- Kong Jia (31)
- Gao (11)
- Fa (11)
- Jié (52)
El núcleo de la cultura se dio en el río Amarillo (Huang-He) y su capital estaba ubicada en la desembocadura, hoy conocida como Henan.
Se sabe por estudios arqueológicos que hacían alfarería decorada con líneas y que se encontraban en la Edad de Bronce. A pesar de la temprana edad, sabían fundirlo y usar moldes, perfeccionando la técnica en la dinastía Shang.
La cultura era mediterránea y agraria, tenían una ganadería desarrollada y se trataba de una sociedad con clases definidas.
Poseían la costumbre funeraria de inhumar los cadáveres con las piernas encogidas dentro de vasijas de arcilla, y se cree que temían al espíritu de los muertos. Esto justificaría el que no hicieran los entierros junto a objetos personales, como sí sucede en las dinastías posteriores.
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Historia de China:
Dinastía Shang
Dinastía Zhou Temprana-Occidental
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Imágenes: chinatownconnection, galenfrysinger
Abril 21, 2008 at 12:01 am · Publicado en Argentina, Centro Okinawense, Manga, Anime, Solidaridad, Cocina - Gastronomía, Eventos por mata82
Pro-fondo Delegación Argentina
XVIII Confraternidad Deportiva Internacional Nikkei Brasil 2008
Festival de Japón
- Música japonesa
- J-Pop
- Cosplay
- Karaoke
- Comida Japonesa
- Tambores Japoneses
- Stands de Productos japoneses
Sábado 3 de Mayo de 2008, de 16 a 22hs.
Av. San Juan 2651. Cdad. de Buenos Aires.
Bono contribución: $10.- / Venta de entradas anticipadas: Bulnes 841, Cdad. de Bs. As.
Informes: 4862-7774 (de 14 a 21Hs.) o e-mail: info@centronikkei.org.ar
Organiza: Comité Ejecutivo Nikkei
Delegación Argentina - Brasil 2008
Coordina: Centro Nikkei Argentino
Abril 20, 2008 at 5:33 pm · Publicado en Leyendas, Creencias, China, Cultura, Historia por nijitomi
El Gran Yü es el fundador de la dinastía Xia (Hsia), y héroe de las inundaciones.
El padre de Yü era Kun (gran pez), y es posible que ambos fueran originalmente dioses acuáticos zoomorfos. Las leyendas sobre Yü señalan a Kun como un ministro de Yao, quien había recibido la orden de impedir el desbordamiento de las aguas, fracasando. Su hijo Yü asumió esta tarea y construyó un desagüe. Expulsó a las fieras y a los monstruos y convirtió los antiguos terrenos pantanosos en fértiles tierras de labor. Es así como se transformó en héroe de la cultura gregaria de China.
Existen mitos y leyendas en su honor indicando varios centros geográficos para su culto: en China septentrional, en la región del Yangtse y Ssuchuan.
-En China, las leyendas del diluvio universal, a diferencia del Cercano Oriente, tratan el tema de la inundación como fenómeno de la naturaleza y no como producto del castigo y venganza de un dios.-
El hijo de Yü fue Qi (ó Chi), el abridor, quien nació de una roca y lo sucedió en el reinado de Xia.
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Imagen: Wikipedia
Abril 19, 2008 at 4:38 pm · Publicado en China, Cultura, Eventos por mata82
El templo budista de Zenkoji anunció hoy su decisión de retirarse como punto oficial de partida de la antorcha olímpica a su paso por Nagano, en el centro de Japón, a causa de la situación actual en el Tíbet, informó hoy Kyodo.
El templo de Zenkoji jugó un papel simbólico durante la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Invierno de Nagano en 1998. La ciudad pidió el pasado otoño boreal a ese templo que sirviera de punto de partida del recorrido de 18,5 kilómetros de la antorcha olímpica en Nagano.
“Nosotros habíamos aceptado esa demanda con todo nuestro corazón”, explicó un responsable del templo. Pero “la situación ha cambiado (…) los monjes están muy preocuados” por la situación en el Tíbet, añadió.
“Sentimos profundamente que somos los mismos budistas que los tibetanos“, declaró un monje a la agencia Jiji.
La decisión también está motivada por razones de seguridad y el temor a que se repitan en Nagano protestas como las organizadas al paso de la antorcha por ciudades como Londres, París o San Francisco, según fuentes oficiales del templo citadas por la agencia local de noticias Kyodo.
[publico.es]
Abril 17, 2008 at 9:35 am · Publicado en Uchina por daniel-san
Como muchas razas de perros, el Akita también tiene su propia leyenda, y su historia demuestra un caso de lealtad ejemplar. Nos referimos a la leyenda de Hachiko, probablemente la más antigua y conocida.
Hachiko nació en Noviembre de 1923 en Odate, provincia de Akita al norte de Japón. Fue regalado al Dr. Eisaburu Ueno, profesor en el departamento de Agricultura de la Universidad de Tokio. Todas las mañanas, el perro caminaba junto a su dueño a la estación de tren de Shibuya y todas las tardes, iba a recibirlo a la misma. Pero el 21 de mayo de 1925, el profesor fue a la estación por la mañana y no regresó, falleció a causa de un paro cardiaco. Aunque apenas tenía un año y medio de edad el fiel Hachiko, continuó regresando a la estación cada mañana y cada tarde para esperar a su amo durante 10 años, conmovidos, los empleados de la estación y los niños le daban de comer y curaban sus heridas cuando se peleaba con otros perros
Todo Tokio acabó conociendo la historia y cuidaron y alimentaron a Hachiko durante su larga espera. La noche del 7 de marzo de 1935, encontraron a Hachiko muerto en el mismo lugar donde había esperado a su dueño durante tantos años. En ese mismo lugar, en 1943 se erigió una estatua de bronce en honor a Hachiko. Lamentablemente poco después el gobierno confiscó y fundió todas las estatuas para fabricar armas durante la guerra.
En 1948, el hijo del escultor que creó la estatua original de Hachiko realizó otra que fue erigida en el mismo lugar que la primera. Desde entonces, dicha estatua se ha convertido en un lugar de reunión para los amantes de los perros y en un punto de atracción turística en Tokio.
Hachikō murió de filariasis en marzo de 1935. Sus restos disecados se encuentran en el Museo de Ciencias Naturales de Ueno (Tokio).
Hachikō es el protagonista de la película de 1987 Hachikō monogatari.
Fuente:
http://www.akitasnet.com.ar/leyendas.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Hachiko
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