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Cultura y Arte de Okinawa y Japón

Archive for Cultura

Festival Cultural de Okinawa - 5 y 6 de Julio

Festival Cultural de Okinawa - 5 y 6 de Julio

Festival Cultural de Okinawa, Japón

Exhibiciones, exposiciones de Arte y Charlas.
Mes de Junio / Julio | Lugar: San Juan 2651

Muestras / Exposiciones
(Sábado y Domingo de 15hs a 20hs)
- Pintura
- Dibujo
- Escultura
- Arquitectura
- Grabado
- Diseño gráfico
- Fotografía publicitaria

Talleres y Demostraciones
(Sábado 5)
- 15:30hs. Taller de idioma japonés
- 16:40hs. Charla sobre la historia y cultura de Okinawa

(Domingo 6)
- 15:00hs. Conferencia sobre manga y animé

Espectáculos
(Sábado 5)
- 17:30hs. Exhibición de karate

(Domingo 6)
- Danza tradicional japonesa
- Karaoke y canciones
- Taiko

INFORMES
CENTRO OKINAWENSE EN LA ARGENTINA
San Juan 2651. Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Tel. 4941-0546 (de 11hs a 19hs)
okiren@sinectis.com.ar
http://www.okiren.org.ar/

El Rugido del León -revista independiente de budismo en español

Salió el primer número de la revista electrónica El Rugido del León, sobre budismo tibetano en español.

www.elrugidodelleon.com

Alianza con China a largo plazo?

Junto con una delegación del gobierno de Buenos Aires, Mauricio Macri realizará la próxima semana un viaje diplomático a la Republica Popular China, donde visitará específicamente las ciudades de Beijing y Shanghai.

El jefe de gobierno porteño, afirmó que uno de los objetivos primordiales de la visita se encuentra en dar continuidad y vigencia a las crecientes relaciones entre ambos países. “Creemos en una alianza estratégica Argentina-China a largo plazo, nuestra idea es seguir otros viajes realizados por gobernantes argentinos que no han tenido suficiente continuidad” declaró. “Esperamos hacer intercambios importantes, China ha tenido éxitos en ecología y transporte, hay muchas cosas para estudiar y tratar de complementarnos”.

Del mismo modo Macri manifestó el interés del gobierno de Buenos Aires en ver los avances realizados por China en el desarrollo de la red de transporte de subterráneos. Respecto al intercambio cultural entre ambos países, destacó la existencia de un programa de intercambio de estudiantes y la creación en mayo pasado de una sede del Instituto Confucio en Buenos Aires. “Nos gustaría un intercambio que contemple otras disciplinas de ambas culturas” dijo Macri, que también afirmó tener conocimiento sobre el creciente interés que despierta el tango en China.

En este sentido, sostuvo que el gobierno de Buenos Aires está pensando en llevar a cabo una iniciativa para que la cultura porteña tenga una presencia permanente en la ciudad de Beijing. Macri también afirmó que el habitante de Buenos Aires siente mucha curiosidad por la cultura china debido al crecimiento de ese país y “a su importancia en la economía mundial”.

Para finalizar, el mandatario se refirió a la comunidad china residente en Buenos Aires calificándola de gente muy trabajadora y que siempre serán muy bienvenidos a la ciudad. “Me gustaría que se integraran más rápido, los veo muy lentos en ese punto, cuando en realidad aquí todos estamos muy abiertos a que participen de la vida social” concluyó. Esta será la quinta visita que Mauricio Macri realice a China y la primera como Jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

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Nota publicada el 23 de junio en spanish.peopledaily

‘Japón Hoy’ por Radio Palermo

Japón hoy en Radio Palermo

Japón Hoy

Conducción: Ricardo Hokama
Midori Graham Nakamura

Miércoles de 17:00 a 18:00 hs. por Radio Palermo - FM 89.10
www.radiopalermo.com.ar

Festival Cultural de Okinawa - Mes de Junio / Julio

Festival Cultural de Okinawa

Festival Cultural de Okinawa, Japón

Exhibiciones, exposiciones de Arte y Charlas.
Mes de Junio / Julio | Lugar: San Juan 2651

Junio 27, 28, 29
- Muestra Historica de Seiku Yagi
- Historia de la Inmigración Okinawense a través de fotos de un álbum familiar / Ikebana / Sonsai
- (29/6) Danza y Música tradicional de Okinawa

Julio 4, 5, 6
- Exposición de Artes Plásticas
- (5/7) Exhibición de Karate
- (6/7) Danza y Música del Japón

Julio 9, 12 y 13
- Exposición de Arte Japonés-Okinawense
- (9/7) Música y Danza Argentina (Locro)
- (12/7) Exhibición de Artes Marciales del Japón
- (13/7) FestivalJuvenil de Okinawa

Más información en okiren, cronograma

Kung Fu Tse y el Confucianismo

El confucianismo es una de las tantas escuelas de pensamiento que nacieron en la dinastía Zhou. Confucio o Kung Fu Tse (551-479 a.C.) fue el creador de la misma. Toda su vida busco que algún soberano lo adoptara como consejero gubernamental, pero recién con los Han (206 a.C. - 220 d.C) se tomaría como doctrina oficial.

Kung Fu Tse (Confucio)

Confucio dio una nueva interpretación a los ritos tradicionales chinos, pudiendo incluso juzgar al soberano. Afirmaba que la nobleza no era hereditaria. Según él, todos los seres humanos nacían con cualidades sin desarrollar, sólo mediante el estudio podía convertirse en hombre superior y caballero.
El noble debía guiar sus actos por la moral (te) y la obediencia filial (xiao). Organiza la sociedad en superiores e inferiores: los padres son superiores a los hijos, el esposo lo es a la esposa y los gobernantes a sus súbditos. De esta manera, cuando un hombre conoce el lugar que ocupa en su casa, conoce el lugar que ocupa en la sociedad.

Se le atribuyen algunas recopilaciones de escritos y otros propios: El Libro de los Cantos (Shih-ching o Shijing), El Libro de Historia (Shu-ching o Yujing), El Libro de las Mutaciones (I-Ching o Yijing), Crónicas de Primavera y Otoño (Ch’un-ch’iu o Chunqiu) y El Libro de los Ritos (Li-chi o Liji); los cuales a partir de la dinastía Han serán obligatorios para la formación culta. El Yijing, un libro oracular, seguramente fue recopilado antes del siglo XI a.C. A Confucio se le atribuye una serie de apéndices complementarios del libro.

Los ritos o li deben ser respetados por todos y guían el comportamiento apropiado para cada estatus, hombre superior o inferior, soberano o súbdito. El li es fundamental para formar una sociedad. Confucio habla de la conducta que debe tener un mandatario, la idea de la virtud ligada al comportamiento correcto. El sólo hecho de actuar de acuerdo a las reglas o li otorgaba prestigio y altura moral.

“Si la conducta personal de un príncipe es correcta, su gobierno resulta efectivo sin tener que dar órdenes. Si no lo es, sus órdenes no serán acatadas”.

Después de la muerte del maestro, sus discípulos recopilaron sus sentencias en el libro Analectas.

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Foto: TheQuoteBlog

Gestualidad japonesa

Gestualidad japonesaPara llegar al verdadero conocimiento de un pueblo no es suficiente con comprender su idioma o conocer historia sino que, como sostiene el autor del libro, el antropólogo y crítico literario Michitarõ Tada, se deben interpretar sus gestos.

La gestualidad japonesa sugiere atracción, misterio y sutileza. La cualidad enigmática de la cultura nipona es mitológica y permanece aún velada para Occidente.

Se habla de un carácter reservado, de una cultura marcada por los rituales y los símbolos fuertes, pero con un discurso lleno de ambigüedades y una interioridad esquiva y difícil de descifrar. El gesto, espontáneo como un acto reflejo, se tiene como la expresión más íntima y más libre de una persona, en la que se invoca el cuerpo en vez de la retórica o la racionalidad.

Más allá del cautivante inventario de gestos, actitudes y costumbres japonesas, el libro invita a reflexionar sobre el papel de los gestos y cómo a través de ellos se refuerza una identidad cultural.

El libro analiza las causas y orígenes de la gestualidad japonesa y establece continuamente comparaciones con la cultura occidental. A través de ejemplos de la literatura y de la vida cotidiana, del pasado y del presente, el autor ofrece no sólo una clave de acceso al mundo oriental sino también una lúcida reflexión acerca del significado de los gestos en todas las sociedades.

Gestualidad Japonesa, Michitarõ Tada

[+: artículo en Clarín, en Revista Seda]

Kami y el Shintô primitivo

KamiLos kami son, según la definición de Motoori Norinaga, “deidades del cielo y la tierra y espíritus venerados en los santuarios, tanto por humanos, como por aves y bestias, plantas y árboles, océanos y montañas que tienen excepcionales poderes y deben ser reverenciados. Kami incluyen no solo a seres misteriosos que son nobles y buenos, sino también espíritus malignos que son extraordinarios y también merecen veneración.”
Los kami han sido adorados desde el período Yayoi (300 a.C. a 300 d.C.), y fue la base del Shintô. El culto a los dioses pasó del temor a la naturaleza a un sistema de ritos que servían para protejer a las comunidades de cada región.

El espíritu de un kami puede manifestarse en objetos concretos, shintai o “cuerpo de kami”. Estos pueden ser cuerpos celestes como el sol, la luna o en fuerzas de la naturaleza como los rayos, que se dice que son el gruñido de los dioses. También pueden ser accidentes geográficos como montañas o cascadas, y objetos fabricados por el hombre, espejos, peines, etc.
A los kami se les atribuye la creación de varias partes del universo, pero no deben entenderse como omnipotentes, ni son necesariamente inmortales. Entre estos están Izanagi e Izanami, dioses creadores de Japón.

Izanami e IzanagiEn el Shintô se destaca la pureza ritual. Tras una contaminación -tsumi- se debe proceder a un rito para la purificación. La idea de tsumi no debe entenderse como el “pecado original” cristiano, no tiene consecuencias después de la muerte, son en cambio, actos que producen calamidades.
Los japoneses de la antigüedad asociaban la belleza física y la salud con la virtud y la pureza, mientras que la fealdad, defectos físicos, enfermedades, crímenes, incesto, descomposición del cuerpo, eran asociados con la contaminación.
En muchos casos se usaba el agua como método purificador. Está el caso de Izanagi, quien fue al mundo de los muertos tras el fallecimiento de su esposa Izanami, al salir de ahí, contaminado por la muerte, se baña en el mar para purificarse.
Los tsumi son un peligro contra el orden cósmico. Los japoneses tenían la creencia que sociedad y cosmos estaban interrelacionados y que el perturbar uno podría ocasionar disturbios en el otro.

La mitología del Shintô se explica consistentemente en los textos del Kojiki (712) y del Nihon shoki (720), compilados por la corte imperial Yamato para justificar su poderío. La historia cuenta desde la creación del universo hasta la del imperio japonés, lo que sugiere un fin de manipulación política. Estos mitos fueron respetados hasta 1945, fecha desde la cual se puede hacer estudios arqueológicos en Japón.

Según Matsumae, la mitología japonesa se desarrolló en cuatro etapas:

  1. Jômon-Yayoi:
    Se desarrollan las bases del Shintô desde formas animistas hasta la adoración a la naturaleza.
  2. Siglos IV y V:
    Personalizan a los espíritus animistas, se les hace culto en sitios específicos y son adoptados como kami de clanes locales.
  3. Siglos VI - VII:
    Uso del Shintô en la corte para centralizar su poder. Los rituales son incorporados en la estructura ceremonial que sostiene al estado Yamato.
  4. Fines del siglo VII y VIII:
    Nace el Shintô de estado, con un sistema de leyes (Ritsuryo) fuertemente centralizado que determina el desarrollo del sistema del emperador en Japón. De todas formas, las creencias populares continuaron existiendo en la base de las ceremonias en los santuarios estatales.

Progresivamente, el carácter estatal del Shintô y las regulaciones impuestas fueron desgastando el sistema de creencias originales de las aldeas.

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Info: Early Kami worship
Imágenes: big.or.jp, jinja.jp

Vuelve a Japón una obra de Dalí inspirada en la batalla de Okinawa

Un grupo de japoneses ha conseguido que regrese a Japón para una serie de exposiciones una escultura del artista español Salvador Dalí inspirada en la batalla de Okinawa.

La obra del maestro catalán, “Dios solar emergiendo de las aguas de Okinawa”, llegó al aeropuerto de Naha, capital de la prefectura de Okinawa, y está previsto que se exhiba desde julio en el parque la Ciudad de Niños y posteriormente en el Museo de la Ciudad de Urasoe, ambas en esa isla nipona.

Un grupo llamado Comité del Proyecto de Dalí llevaba dos años negociando con el propietario, de nacionalidad española, para alquilar la escultura, que fue creada para ser presentada en la Exposición Marítima de Okinawa en 1975.

Ese grupo se formó hace dos años cuando uno de sus miembros, Tatsushi Mizobe, descubrió por casualidad el nombre de la escultura y se empeñó en que regresase a Okinawa.

Mizobe está buscando fondos para que esa escultura se quede definitivamente en Okinawa en muestra de “respeto” a Dalí, que la creó con el deseo de paz en esas islas japonesas donde murieron 235.000 personas durante la II Guerra Mundial.

“Dios solar emergiendo de las aguas de Okinawa”, que mide 50 centímetros de largo y está construida en plata, muestra una sirena entre las olas del Pacífico.

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Info: terra

Jornadas, Cursos y Seminarios de Oriente (mayo, junio y julio)

La Economía de China hoy y su relación comercial con Argentina
A cargo del Lic. Gustavo A. Girado.
Primera Edición: Viernes 23 de mayo de 9 a 12.30 hs.
Segunda Edición: Viernes 13 de junio de 9 a 12.30 hs.

Introducción a la Literatura Japonesa
Dictado por el Dr. Miguel Sardegna.
Durante 3 jueves consecutivos a partir del jueves 5 de junio de 18:30 a 20:00 hs.
Arancel: $150.

Introducción al protocolo y ceremonial de oriente.
A cargo de la Lic. María del Valle Guerra
Viernes 20 de junio de 15 a 17 hs.
Arancel: $100.

Introducción al Juego de Go
Dictado por Lucas Galfaso, miembro de la Asociación Argentina del Juego de Go.
Durante 4 jueves consecutivos a partir del jueves 3 de julio de 18:30 a 20 hs.
Arancel: $150.

El Arte de la Guerra de Sun Tzu. Para ejecutivos e inversionistas
Aplicación del Arte de la Guerra, de Sun Tzu, en el campo empresario.
A cargo del Arq. Gustavo Ravaschio.
Viernes 18 de julio de 9 a 12 hs.
Arancel: $75.

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